韓国旅行｜『君は天国でも美しい』『いつかは賢いレジデント生活』『おつかれさま』etc..家族を超えて連結の意味を掘り下げたドラマ♪

血縁中心の家族の物語から脱し、隣人共同体の絆をつかむ
海女共同体に注目した「おつかれさま」
ペットとの再会を想像力で解きほぐした「君は天国でも美しい」

私たちは他人とつながることができるでしょうか。ドラマは社会的変化を反映するメディアであり、現在私たちがどんな価値を追求しているのかを映す鏡です。

長い間ドラマで欠かせない素材は「家族」でした。最近発表された統計庁の資料によると、韓国の1人世帯の割合は全体の35.5%（2024年の統計で見る1人世帯）に達します。 3軒のうち1軒が1人世帯であるわけです。

伝統的な家族形態が弱まり独立した個人が増え、孤立と寂しさが新しい社会的問題として浮上しています。

これに伴い、ドラマでも家族中心の叙事は依然として強力ですが、崩れた家族の隙間に入り込んで他人との関係、共同体に対する熱望を捉える視線が明らかになっています。

#家族の物語の普遍性と変奏

韓国ドラマで「家族」は物語の中心軸でした。急激な産業化と都市化の中で、家族は変化を吸収し、葛藤を解消し、個人のアイデンティティを再確認する装置として機能しました。

夫婦、嫁姑、世代間の葛藤はもちろん、社会的地位や階級問題まで多様な話に拡張されました。週末劇、一日劇、さらにはマクチャン劇まで家族中心の叙事が動力として作用していました。

1990年代の代表作であるMBC<愛とは何か>、SBS<愛と野望>は家父長中心の大家族の姿を理想的に描き、血縁中心の叙事を強化しました。

保守的な両親と子供間の葛藤および嫁姑葛藤、愛と結婚、成功と挫折を扱った話は視聴率50~60%を記録するほど大衆的呼応を得ました。

同じ時期、MBC『母の海』は犠牲的な母性を中心とした家族叙事を盛り込んで「国民の母」というニックネームを得たりもしました。

当時、ドラマは過度に伝統的な家父長制を固着化しているという批判も受けましたが、大衆との情緒的共感を構築することに成功しました。

繰り返し再現された家族敍事は、大半が和解と復元という結末に帰結しました。普遍的価値を守りましたが、同時に時代が経つほど陳腐だという評価を避けられませんでした。

ミニシリーズでは次第に家族中心の叙事が周辺に押し出されました。核家族化が進み、男女主人公を中心としたロマンス物が人気を集め、家族の話は主演から助演になりました。

既存の家族叙事に新しい素材を結合し、劇的な緊張感を高める試みが続きました。例えばJTBC<スカイキャッスル>は家族内の権力関係と入試競争をスリラーとミステリージャンルで解きほぐし、最高視聴率23.8%を突破する記録を立てました。

家族の物語は変奏されましたが、郷愁も呼び起こしました。tvN「応答せよ」シリーズがその例です。家族の物語に「町の共同体」を結び付けました。

ケーブルチャンネルドラマが視聴率5%を越えるだけでも「大当たり」と評価された時期に<応答せよ1997>は視聴率5~7%、<応答せよ1994>は8~10%、<応答せよ1988>は12~14%など異例的な記録を立てました。

このシリーズは釜山、新村下宿、双門洞路地などを背景にして家族だけでなく隣人、友人中心の共同体を描きました。血縁中心を越えて温かい共同体的な絆、より広い人間関係を喚起しました。

#家族以降、新しい共同体を問う

最近のドラマでは家族を巡る多様な視線が目につきます。 JTBC「私の解放日誌」は「一緒に暮らしても孤立した家族」を捉えました。

首都圏の外郭から出退勤する3兄妹が沈黙と無気力の中で自分だけの「解放」を探していく過程を描きました。家族の中でさえ感情表現が断絶した姿を通じて現代家族の影を表わしました。

「私の解放日誌」のパク·ヘヨン作家は前作「私のおじさん」で新しい視線を表わしました。異なる世代と環境に置かれた主人公のパク·ドンフンとイ·ジアンは、家族の垣根ではないのに存在そのもので慰めを与えます。

「私のおじさん」は傷ついた個人たちが関係を通じて癒される過程を見せるなど、共同体感覚に対する渇きを表わしました。

ENA「ウ·ヨンウ弁護士は天才肌」では自閉スペクトラムを持つウ·ヨンウが父親の献身を基盤に成長しますが、彼女の真の成長は同僚、社会との疎通から始まります。家族以外の関係網を通じた成長叙事が強調されたのです。

今年話題を集めたNETFLIXの「おつかれさま」は1950~60年代の済州道を背景に家族主義が鮮明ですが、海女共同体の強靭な生命力と連帯にも注目します。

海女の叔母たちはエスンの母親を失うと、エスンを共同で世話しながら「エスンの守り人」を自任します。海女の叔母のヤンイムは、祖母と姑に堂々と立ち向かい、大変な時期に哀順を抱きます。血縁を越えた世話と信頼が叙事を導きます。

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奇抜な想像力が見応えのあるJTBC「君は天国でも美しい」では、天国で主人を待つ犬たちの姿が登場します。

人間の形をしている犬たちは飼い主に会うとすぐに尻尾を振る姿に戻り、この場面はSNS上で大きな話題を集めました。

主人公のヘスクも堂々としている女性が愛猫ソニャだと知り、誰よりも喜びます。天国という空間的背景で飼い主とペットとの再会は単純なファンタジーを越え、ペットが人間の生活に深く位置していることを示しています。

編成が数回延期された末に放送された「賢い医師生活」スピンオフであるtvN「いつかは賢いレジデント生活」は職場共同体を見せてくれます。

先立って「賢い医師生活」シリーズが大きな呼応を得た理由は主人公たちが長い時間一緒に成長痛を体験し思い出を共有した職場同僚であり友人として家族よりさらに密度のある関係を形成したためです。

「賢い専攻医生活」も新社会人の仕事場という空間が一種の「選択された家族」あるいは感情と世話が行き来する場所になりうることを示しています。

このようにドラマの中の家族空間は拡張されています。運命と献身の空間だった家族は、選択と再構成の空間に変貌しています。

血縁中心の敍事は非血縁的な世話、非制度的な連帯、日常の中の共存敍事につながる。家族を超えたつながりの可能性を示しているのです。

多様な家族形態の登場、1人世帯の増加および老年の孤独、社会的ケアの空白は私たちに尋ねています。「誰が私の家族なのか」ではなく、「誰と関係を結びたいのか」を。

ドラマは強固な家族の垣根に留まらず、時々血縁と制度を越えた新しい共同体の可能性を慎重に探索しています。

不確実な時代を生きていく私たちに、ケアと連帯の感覚を媒介に「家族以後」の話を展開するドラマにこれからもっと頻繁に会うことができるのではないでしょうか・